トランス技法 ·
他界へと踏み入る

あらゆるシャーマニズム伝統が共有しているのは、変性意識状態(じょうたい)についての知でございます。シベリア、ハイチ、日本、西アフリカ、アマゾン——いずれの文化のシャーマンも、日常意識から踏み出し、別の知覚の層へと移るための技法を備えております。そこから本来のお仕事を行うのです——霊的存在(れいてきそんざい)との出逢い、他界への旅、共同体への支援、難しい問いへの相談。

本稿はシャーマニズム全般の柱記事 「シャーマニズムの真相」 の一主題を掘り下げるものでございます。

シャーマニズム的意味でのトランスとは

西欧の日常語において「トランス」は、しばしば無意識や完全な制御の喪失と結びつけられます。シャーマニズム的なトランスはそうではございません。シャーマニズム的なトランスは覚醒(かくせい)しております。シャーマンは行為する力を保ち、応答し、歌い、動き、決定することができます。けれども知覚は変容しております——日常意識では見えないものを見、声を聞き、他の方々が見ない風景の中を動きます。

研究においてこれはしばしば シャーマニズム的意識状態(SSC)と呼ばれます。この概念を打ち立てた米国の人類学者マイケル・ハーナーは、意識が焦点を保ちつつ境界を緩めた状態であると記述しております。日常知覚の通常の濾過(ろか)層が柔らかくなっております。普段は通らないものが、通ってくるのでございます。

トランスは無意識ではございません。トランスは別の覚醒の形でございます。よきシャーマンはトランスにおいてより精確であり、決して曖昧(あいまい)ではありません。

古典的なトランスの技法

諸文化を横断して、以下の技法が特に有効と認められてまいりました。

律動(りつどう) · 太鼓(たいこ)とガラガラ

最も普遍的な技法でございます。毎秒四回から七回の均等な律動は、脳波をシータ状態へと同調させます——深い瞑想(めいそう)が至るのと同じ状態でございます。けれども太鼓ではずっと早く至ります。多くの実践者は十分から十五分のうちに、静止した瞑想で四十分以上を要する状態に至るのでございます。

詳しくは 太鼓(たいこ)と生命(せいめい)の樹(き) をご覧くださいませ。

息 · 律動と強度

特定の呼吸法は意識の変化を生じさせます。速く律動的な呼吸(ホロトロピック呼吸のような)は二酸化炭素の変動をもたらし、これが直接脳に作用いたします。遅く深い呼吸(道教(どうきょう)の気(き)の呼吸のような)は別の状態を生み出します——より静かで安定したもの。発達した伝統は両者を組み合わせ、激しさと静けさの周期を巡らせます。

舞(まい)と動き

舞は特に身体的なトランス技法でございます。アフロ・カリブ諸伝統——ヴードゥー、サンテリーア、カンドンブレ——において、舞は中心的な方法でございます。太鼓の律動は動きを通じて身体へと取り込まれます。やがて舞う者が開かれ、ロアやオリシャがその者を通して語り行うことがあります。ロア · ヴードゥーの諸霊 をご参照くださいませ。

断食(だんじき)と身体的苦行

多くの伝統では数日の断食、身体的挑戦の引き受け(寒、暑、滝行(たきぎょう))によって、純粋な瞑想だけでは至れない状態に達することができます。身体が常の機(はたらき)を手放し、普段は入り込まないものに対して通り抜けやすくなるのでございます。修験道(しゅげんどう)と山伏(やまぶし) をご覧くださいませ。

歌 · 真言(しんごん)とイカロ

反復される歌——仏教伝統の真言、アマゾン伝統のイカロ、アフロ・カリブの儀礼(ぎれい)歌——は、律動と似た仕方で精神を開きます。違いはこうです——歌は声を伴い、能動的な産出の側面を含みます。実践する者は受け手のみならず、共に演じる者でございます。

観想(かんそう)と導かれる旅

密教(みっきょう)やチベット仏教の伝統では、複雑な内なる像が築かれます——曼荼羅(まんだら)、尊形(そんぎょう)、宇宙論的構造。観想はすでにトランスの質を備えた瞑想状態のうちで行われます。時とともに像は独立した現実として現れるほど生き生きとしてまいります。

植物の支え

一部の伝統では——アマゾンのアヤワスカ、メキシコのペヨーテとシロシビン茸、古代イランのハオマ——植物の薬がトランスの道具として用いられます。Shamanic Worlds では植物の薬を扱いません——それは独自の霊統を要する、別の伝統でございます。

二つの様態 · 浅いトランスと深いトランス

シャーマニズム的な仕事においては、二つのトランス様態が区別されます。

浅いトランス。 実践する者は大方おのれのままでおります。内なる像を見、臨在(りんざい)を感じ、内なる声を聞きますが、なお通常の人格と明確に同定されます。この層において、ほとんどの守護獣(しゅごじゅう)の旅、夢の仕事、霊的な相談が営まれます。

深いトランス。 実践する者は別の臨在の器となります。ヴードゥーではこれは「乗られる」と呼ばれます——ロアがしばし身体を引き受けるのでございます。特定の密教(みっきょう)的実践にも類するものがございます。深いトランスはより稀(まれ)であり、より要請的であり、より多くの準備と共同体の支えを要します。

安全性と限度

大切な点でございます。トランスの仕事は毎日の事柄ではございません。準備、明確な枠、戻りを要します。これらの要素なしでは、トランスは不安定化させるはたらきを持つことがあります——明らかにする代わりに、混乱させてしまうのでございます。

それゆえ Shamanic Worlds においてトランスの仕事は常に組み込まれた枠のうちで行われます——導入、明確な意図(いと)、戻り、統合とともに。初めて深いトランスへ向かわれる方は、独りで、伴(とも)なしで行われることはございません。

トランスのうちに起こること

具体的な体験(たいけん)は伝統と人によって異なります。よく現れる主題でございます。

• 別の風景への旅 · 下界、中界、上界
• 守護獣(しゅごじゅう)との出逢い · 仕事において語らいの相手となるもの · 守護獣の仕事 普遍 参照
• 祖霊(それい)との出逢い · 助言を与え、示し、明らかにする者 · 祖霊との関わり · 基礎 参照
• 人生の局面への洞察 · 不明であったものが突然明らかとなる
• 象徴的に体験される手放し · 古きものが置かれ、新しきものが受け取られる

Shamanic Worlds におけるトランスの仕事

Shamanic Worlds の実践において、太鼓のトランスは最も重要な入り口の媒体でございます。ライブイベントではこれから始められ、お越しの皆さまを優しく実際の仕事が可能となる意識状態へと導きます。さらなる技法は経験を重ねた方々へと加えられます——息の仕事、儀礼(ぎれい)の舞、歌。

根底の構造は常に同じでございます——明確な開き、意識的なトランスの段、明確な戻り、共同の統合。急がず、過度にせず。深さは一度の集いの強度ではなく、時とともに育つものでございます。