ハイデルベルクの美術史家から、
狼シャーマンへ。
ホサック博士は 東アジア美術史の博士 でございます。ハイデルベルク大学にて学び、その後 京都大学にて三年間、日本の宗教美術を研究いたしました。博士論文は悉曇文字と儀礼実践の図像学的基盤を主題とし、学術的な厳密さと、生きた伝授の伝統の間にひとつの橋を架けようとする稀有な試みでございました。
京都滞在の折に 田口先生 との出会いがあり、後にその忍術の系譜における継承者として認められております。真言密教の研究者にして実践者 であり、世界でも屈指の険しさと長さを誇る 四国八十八ヶ所霊場 をすべて徒歩にて満行いたしております。
並行して、その歩みは他のシャーマニックな伝統へも続いてまいりました。西アフリカのルー・ド・バロンに連なる ヴードゥーの正統な入門、狼の文化圏（日本の狼、アフリカのキンイロジャッカルとアヌビス、北欧のフェンリル）にまたがるシャーマニックな伝授、エジプトの儀礼文献のお仕事、道教の身体実践。三十年以上にわたるこれらの生きた実践が、現在では狼シャーマンの系譜のなかで一つに結ばれております。
ホサック博士は三冊の著書を世に出しております。『狼シャーマンの奥儀の道』（2025年）、『シャーマニックな癒しの太鼓』、そして 『レイキ・シンボル大全』。最後の一冊は独語と英語で国際的ベストセラーとなり、博士論文における悉曇研究を霊的実践に橋渡しした著書でございます。
ホサック博士の特徴とは — そしてともに歩んだ方々が口を揃えて申しますとおり — 学術的な精密さと真のシャーマニックな深さの結びつきにございます。ウェルネス・レイキにあらず、軽薄なスピリチュアリズムにあらず。物事が働くのは、何世紀にもわたって働いてきたからであり、それぞれの系譜の師たちから直に受け継がれてきたからにございます。
ホサック博士のお言葉
「狼シャーマンになろうと思っていたわけではございません。ただ子どもの頃にわたくしを惹きつけてやまなかった文字や記号を、その意味を、理解したかったのです。映画の中の忍びの印(いん)、漫画の中の巻物、古い日本のお札に書かれていた不思議な文字。三十年が過ぎて、今ようやくわかります — それらはすべて、一つの源から流れているのだと。そして本当に働くのだということを。」
ホサック博士は既婚で、ドイツに在住しております。独語、英語、日本語を解し、日本、ハイチ、北欧のシャーマニックな場所へと定期的に旅をいたしております。
宗教史研究者にして、
シャーマニックな実践者。
ヴィースマン氏は 修士号を持つ歴史学者 でございます。専門は宗教史。その 博士論文 は 日本の民俗呪術における道教儀礼 をめぐるもので — シャーマニック・ワールズが扱う五つの伝統のうち二つが交わり合う領域にて、これまで西洋の学術界にてほとんど取り上げられてこなかった主題でございます。
ヴィースマン氏がシャーマンとして歩み始めたのは、週末の入門講座などではなく、京都の安倍晴明(あべのせいめい)神社 における深い霊的体験(たいけん)を経てのことにございました。日本史上もっともよく知られた陰陽師(おんみょうじ)の本社にて起こった出来事は、純然たる学術的研究のみでは決して触れ得ない次元にて、今日まで彼女と日本の民俗呪術とを結びつけ続けております。
ヴィースマン氏は シャーマンにしてメンター として、とりわけ感応の鋭い、繊細(せんさい)な方々と歩んでまいりました。言葉のあわいに語られているものを聞き取る稀な感受性を持ち合わせ、同時に、真正な伝統と仮構された伝統とを見分ける歴史家としての精密さを備えております。
ホサック博士との共同の働きにおいては、女性のシャーマニックな視座を担っております — ヴィースマン氏は巫、ホサック博士は覡。この極性は標語ではなく、生きた役割分担でございます。ある種の伝授は女性が授けるとき異なる流れを生み、感応の鋭い修行者にとっては、繊細な感受性を持つ女性の伝授者に導かれることで開かれる感応の層もございます。
ヴィースマン氏のお言葉
「週末だけのシャーマンになるつもりはございません。わたくしは、自分が実際に行じている儀礼そのものについての博士論文を書いております — このふたつは、共に在るものだからにございます。理性は魂の敵ではございません。両方を丁寧に用いるとき、それらは互いを高め合います。」
ヴィースマン氏は、長らく『この他に何かがある』と感じてきた方々と歩むことを、とりわけ大切にしております。感応の鋭い方々、真剣に問い続けてこられた方々、ウェルネス的な道を後にした方々のために、その扉は開かれております。
アイリーンによる別の取り組み · tantracat.com · 霊的な力としての官能性。
ふたつの声 · ひとつの仕事。
ホサック博士とヴィースマン氏は対等に歩んでおります。上下の関係はなく、補佐の構図でもございません。互いに独立した道を、共同の実践のなかで補い合っております。
ライブの集いでは交代で導きを担います。個別の伴走においては、それぞれの主題と響きあいに応じて、マークもしくはアイリーンが担うことになります。ある種の伝授ではふたりが共に働きまして — 覡（マーク）と巫（アイリーン）の極性が、もっとも豊かに響く瞬間となります。
ふたりは現在 真言レイキの新しい著書 を共同で執筆中でございます — マークの国際的ベストセラーに続く、系譜の第二の主著となります。ふたりとも『シャーマニックな世界』のポッドキャストに関わっており、定期的に対話とライブ・セッションを行っております。
ふたりを結ぶもの — それは妥協のない学術的誠実さと、同時に、文献化されていない事柄を真摯に受け止める姿勢でございます。シャーマンが見るものは、シャーマンが見る。歴史家が分析するものは、歴史家が分析する。両方とも、真剣な仕事のうちに在るべきものでございます。