ペトロのロアとマリネット ·
熱(あつ)き解放の力

ハイチのヴードゥー神々の体系にはいくつかの大きな家系(かけい)(ナション)がございます。中でも頻繁(ひんぱん)に語られるのが二つでございます:ラダ家系とペトロ家系。ラダのロアは「冷ややか」——測(はか)られた、儀礼的に古典(こてん)的、ほぼ祖先(そせん)たちの西アフリカに由来(ゆらい)します。ペトロのロアは「熱(あつ)い」——速く、燃(も)える、待たぬ。奴隷(どれい)制と抵抗(ていこう)の経験から、ハイチで生まれました。

本記事は柱記事 「シャーマニズムにおける霊的戦士」 へのスポーク記事でございます。ペトロ家系を概観(がいかん)し、戦士の次元(じげん)を最も鋭(するど)く体現(たいげん)するマリネットを中心に据(す)えるものでございます。

ペトロ家系を特徴(とくちょう)づけるもの

ペトロのロアはラダと、姿(すがた)と働き方において明らかに異(こと)なります。鋭い調(しら)べ、別(べつ)の太鼓編成(へんせい)で呼ばれます。供物(くもつ)は熱(あつ)きことが多(おお)く——唐辛子(とうがらし)、唐辛子入りラム酒、辛(から)い油(あぶら)。色は赤、橙(だいだい)、黒が頻繁(ひんぱん)。彼らと共に働く者はラダとの違いを即(ただ)ちに気(き)づきます——空気が変わり、時が変わります。

ペトロ家系は歴史(れきし)的にハイチ革命(かくめい)(1791–1804)と深く結びついております。1791年8月の有名なボワ・カイマンの儀礼において、奴隷(どれい)の蜂起(ほうき)を始めるためにペトロのロアが呼ばれました。司祭(しさい)ダティ・ブクマンと女司祭セシール・ファティマンがこの儀礼を導きました。そこで起こったことは、今日(こんにち)ハイチの自己同一性(じこどういつせい)の一部となっております。

ペトロのロアはラダより「危険(きけん)」というわけではございません。ただ、もはや長期(ちょうき)的な解決(かいけつ)を待てぬ状況(じょうきょう)に対して、より我慢(がまん)しないのでございます。彼らはより速く事(こと)を解(と)きますが、共に働くには明確(めいかく)な枠(わく)が要(い)ります。

主(おも)なペトロのロア

• エジリ・ダントー · しばしばペトロとも、独自(どくじ)の階層(かいそう)とも数えられます · 守護の母なる力、速く鋭(するど)い
• マリネット · 炎(ほのお)の母、解放者(かいほうしゃ) · ペトロの戦士的(せんしてき)力の核心(かくしん)
• ティ・ジャン・ペトロ · 「小さきジャン」 · 速く敏捷(びんしょう)なペトロのロア、しばしば火と結ばれます
• シンビ・マカヤ · シンビのペトロ的側面 · 呪術(じゅじゅつ)、魔法、熱せられた形(かたち)の水
• カルフー(マイト・カルフー) · 熱きかたちでの十字路の主 · 他のかたちでは閉ざされた道を開きます

マリネット · 炎(ほのお)の戦士にして解放者(かいほうしゃ)

マリネットはペトロ家系の最も傑出(けっしゅつ)した女戦士でございます。しばしば炎のロアとして、ボワ・カイマンの儀礼で共に呼ばれた者として描かれます。彼女の起源(きげん)については幾(いく)つもの物語がございます。あるものは、儀礼の女司祭セシール・ファティマン自身が死後にロアとなったとする伝(でん)。別のものは、儀礼以前(いぜん)からすでにハイチで働いていたとする伝。多くのロアと同じく、複数の並行(へいこう)する伝承(でんしょう)があり、その一つひとつが真実(しんじつ)の一側面(そくめん)を担(にな)っております。

マリネットの象徴(しょうちょう)は炎、猪(いのしし)、赤の色。柔(やわ)らかな力ではございません。彼女を呼ぶ者は、破(やぶ)って解(と)き放(はな)つエネルギーを呼ぶのでございます——慰(なぐさ)めて揺(ゆ)らすものではございません。これが、人生の特定の時期において彼女の働きが代わりの利(き)かぬものとなる理由でございます。固(かた)く動(うご)かなかったものが破裂(はれつ)せねばならぬとき、十年来(じゅうねんらい)の型が打ち砕(くだ)かれねばならぬとき、共同体が抑圧(よくあつ)から自(みずか)らを解放せんとするとき。

その裏側(うらがわ)は——マリネットは日常向(にちじょうむ)きではないということでございます。軽々(かるがる)しく彼女を呼ぶ者は、扱(あつか)い切(き)れぬほどの熱を受けます。伝統的な実践は、状況(じょうきょう)が要求するときのみ、稀(まれ)に彼女と共に働きます。これは敬虔(けいけん)さではなく、理(ことわり)でございます。

戦士としてのペトロのロア

ペトロのロアを一般(いっぱん)に戦士たらしめるのは、より穏(おだ)やかなラダのロアでは間に合わぬ状況に介入(かいにゅう)する用意(ようい)があることでございます。最良の意味での非常時(ひじょうじ)の力——盃(さかずき)が満ち溢(あふ)れたとき呼ばれる力——でございます。

霊的戦士の道において、彼らは固有(こゆう)の役を担います。忍耐(にんたん)がもはや正しい応(こた)えでない瞬間(しゅんかん)、緩(ゆる)やかさが生(せい)への裏切(うらぎ)りとなる瞬間、新(あら)たになるためには何かが破られねばならぬ瞬間があることを示します。厳(きび)しき洞察(どうさつ)ではございますが、あらゆる本物のシャーマニズム伝統に在(あ)るものでございます。

ペトロの作業が意味を持つ時

ペトロのロアは、実践(じっせん)において次のような時に呼ばれます:

• 遮(さえぎ)りが長く続き、他の道が功(こう)を奏(そう)さなかったとき
• 柔らかには得難(えがた)き解放が必要(ひつよう)なとき——抑圧から、毒性(どくせい)的な構造(こうぞう)から、破壊(はかい)的な関係から
• 切迫(せっぱく)した危険における守護が要(い)るとき
• 古きものが自(みずか)ら去(さ)らぬ変容(へんよう)が起こっているとき

その他のあらゆる状況において、ラダのロアや他のシャーマニズム的接近(せっきん)の方がしばしば適(てき)切でございます。ペトロは日常の問(と)いのためではございません。ペトロは炎を要(よう)する閾(しきい)のためでございます。

Shamanic Worlds系譜におけるマリネットとの作業

Shamanic Worldsのヴードゥー系譜において、マリネットは敬意(けいい)をもって近づかれます。彼女との作業は明確な枠の中(なか)で、丁寧(ていねい)な準備(じゅんび)の後(あと)に行われます。軽々しくは呼ばれず、また理想化(りそうか)もされません。マリネットの力が必要な人生の局面(きょくめん)に立つ者は、しばしばすでにそれを感じ取(と)っております——その道における同伴(どうはん)は、本気のシャーマニズム系譜が差し出し得(え)るものの一部でございます。

多くの方々にとって、マリネットは霊的(れいてき)伝記(でんき)の周縁(しゅうえん)に留(とど)まる存在でございます。それでよろしいのです。特定の瞬間にのみ要る力は、絶(た)えず接触(せっしょく)している必要(ひつよう)はございません。しかしその存在を知っていることは、シャーマニズム的戦士性(せんしせい)の全(ぜん)地図(ちず)の一部でございます。